<h1>תשב"ץ סימן ת"ט</h1>
<h2>דף פו.</h2>
מהר"ם אמר דתקיעת כף לא הוי כקנין ואין כופין וראייה מהכותב (דף פ"ו) דאין כופין אותו על מצות לא תעשה הכי נמי מתי יכופוהו קודם הזמן אין לכופו ואחריו אין לכופו כיון שעבר הזמן עבר על לא תעשה.
